計劃目標

與一般譯經計劃有甚麼不同？​

本計劃的主要目標是研究在翻譯聖經的過程中，若譯入語（這裏是廣東話、即粵語）正處於發展初期，譯者會碰到甚麼挑戰和機遇。

語文隨着時代演變，但步伐總會時快時慢。《官話和合譯本》在1890年至1919年期間翻譯，清末民初期間，白話文運動剛起步，遣詞用字天翻地覆地變化。

我們現在如何可以親身體驗昔日譯者遇見的挑戰和機遇呢？今天的官話白話文已發展成熟了，即使譯者再次把聖經重譯成中文，也不能體驗前人翻譯《官話和合譯本》的經歷。在這個客觀背景下，《現代粵文譯本》計劃便誕生了。

為甚麼本網站的譯者陳小標想經歷這種體驗呢？這是因為其他語文也曾經歷過類似變化。舉例說，在十二世紀的英格蘭，英文只是平民的語言，貴族用法文交談，律師操怪誕方言，即所謂「法律法文」(Law French)，宗教和學術文章則用拉丁文。中古英文的地位不言而喻。後來英文的地位，花了幾個世紀爬升。莎翁(William Shakespeare)的作品和 The Tyndale Bible 和 King James Version 兩本英文聖經，就正好見證英文登上大雅之堂。

在民初的白話文運動中，《官話和合譯本》可否算對白話文的發展有類似貢獻呢？這問題仍要另行研究，但本網站打算做個實驗，挑選一種正處於發展初期的語言或方言，用來翻譯聖經，把整個過程紀錄下來，與各位分享，讓我們想想，聖經翻譯和語文發展之間的關係。

所以，《現代粵文譯本》的註釋很詳細紀錄了整個翻譯過程。

為何選粵語或廣東話？​

這個實驗，就是要挑選一種正處於發展初期的語言或方言，用來翻譯聖經，然後把整個翻譯過程紀錄下來。中文 (白話文) 和英文，都處於成熟期，而不是發展初期，都不能用於這個實驗。

粵語、或稱廣東話，歷史數以千年計，為何仍算處於「發展期」？暫時我們別研究粵語的歷史，但無可否認，粵語文學作品的數量，遠比文言或官話白話文少。如何把粵語逐字逐句寫出來，仍然未有十足規範。所以，單從這個角度看，粵語的書寫系統仍可算是「發展中」。

粵語白話文，或簡稱「粵文」，指以方塊字 (而不是併音) 寫成的粵語，並以粵語的語法和詞彙為準的書寫系統。「粵文」用於翻譯聖經，已有百多年的歷史；第一本以方塊字粵語翻譯聖經的單行本，早於1862年在羊城 (即廣州) 出版。不過，無可否認，以粵語翻譯聖經，至今仍有廣闊的發展空間。所以，粵文正好配合這個實驗。

廣東話，指以廣州話的語音為標準的粵語。末民初的新文學運動，又稱白話文運動，推動以白話文取代文言作書寫。最多人用的白話文，當然是官話白話文，但清末也有作品以粵語白話文、吳語白話文、中州韻白話文等為主要文體。

計劃如何進行？

《現代粵文譯本》的譯者對「通用希臘文」只有初步認識，如何翻譯經文呢？他寫了一篇短文，分享他翻譯《現代粵文譯本》的五個步驟。